1. 포스트모던 시대란 무엇인가포스트모더니즘은 20세기 후반 이후 등장한 사상적 흐름으로, 절대 진리의 해체, 권위에 대한 의심, 다원성과 상대성의 강조가 핵심입니다. 과거처럼 하나의 ‘정답’이 지배하지 않으며, 모든 이론과 가치가 상대화되는 시대입니다. 교회, 국가, 가부장제, 전통 같은 권위는 해체되거나 재검토의 대상이 됩니다. 이처럼 ‘모든 것이 해체되는 시대’는 신앙의 토대 역시 흔들리게 만듭니다. 기독교는 오랫동안 절대 진리와 보편 구원이라는 대전제를 가지고 있었기에, 이 흐름과 충돌할 수밖에 없습니다.2. 진리가 해체되는 시대, 기독교는 유효한가포스트모던 시대는 “진리란 무엇인가?”라는 질문을 끊임없이 던집니다. 사람들은 더 이상 절대적 진리를 수용하지 않고, 자기 경험과 해석을 우선시합니다...

1. 새로운 위기 앞의 신학21세기는 인류 문명이 기후위기라는 전 지구적 위기 앞에 놓인 시기입니다. 해수면 상승, 이상기후, 생물종의 멸종 등은 단지 과학의 문제가 아니라, 인간 존재의 윤리와 삶의 태도를 묻는 거대한 질문이기도 합니다. 이 지점에서 등장한 것이 바로 **‘생태신학’**입니다. 생태신학은 자연을 정복의 대상으로 보아온 기존의 산업사회적 세계관을 비판하며, 하나님의 창조 세계를 어떻게 이해할 것인가라는 질문을 던집니다. 신학은 단지 교리의 학문이 아니라, 시대적 고통에 응답하는 예언적 목소리를 지녀야 한다는 점에서, 기후위기 시대에 생태신학은 필연적으로 요청되는 신학적 전환입니다.2. 창세기의 재해석: 지배인가 돌봄인가전통적으로 창세기 1장 28절의 “정복하고 다스리라”는 말씀은 인간 중..

1. 왜 ‘제2차’인가? – 공의회의 역사적 맥락기독교 역사에서 '공의회(公議會, Ecumenical Council)'란 교회 전반의 중대한 문제를 논의하기 위해 열리는 보편적인 회의를 뜻합니다. 가톨릭은 2천 년 동안 여러 차례 공의회를 소집해 교리와 제도를 조율해 왔습니다.그중에서도 **바티칸 공의회(Vatican Council)**는 교황청 중심의 대형 회의로, 1869년에 열린 ‘제1차 바티칸 공의회’는 교황무류성(교황이 신앙과 도덕에 대해 무오류라는 교리)을 확정했습니다.하지만 이후 세상은 급격히 변합니다. 두 차례의 세계대전, 과학기술의 급진전, 민주주의의 부상, 종교 다양성 등은 가톨릭 교회에 다음 질문을 던졌습니다.“이 변화하는 세상에서, 교회는 여전히 살아 있는가?”2. 교황 요한 23세..

1. 해방신학이 태어난 역사적 배경20세기 중반의 라틴아메리카는 정치적 혼란과 극심한 빈부격차, 군부 독재와 외세의 개입으로 인해 사회 전체가 억압과 불의에 시달리고 있었다. 특히 농민과 도시 빈민은 교육과 의료, 주거, 기본 생계조차 보장받지 못한 채 주변부로 밀려났고, 기존의 제도적 교회는 이 현실에 침묵하거나 외면하는 경우가 많았다. 이러한 절망의 현실에서, 성경은 더 이상 하늘나라만을 말하는 책이 아니라 **현실 속 억압에서 벗어나려는 ‘해방의 메시지’**로 다시 읽히기 시작했다. 이때 등장한 것이 바로 ‘해방신학’(Teología de la liberación)이다. 해방신학은 단순한 신학적 이론이 아니라, 가난한 이웃과 함께 살며 그 고통을 신앙 안에서 응답하려는 현장 중심의 신앙운동이었다.2..

1. 복음과 국경 사이에서기독교는 태생적으로 보편 종교를 지향하며, 민족과 언어, 인종을 초월한 구원의 메시지를 중심에 둔다. 그러나 이상과 현실은 늘 간극을 안고 있었고, 특히 민족주의의 대두는 기독교가 정치적·문화적 정체성과 충돌하거나 협력하게 되는 복잡한 상황을 만들어냈다. 민족주의는 근대 국가 형성의 핵심 동력이었고, 종교는 그 안에서 때로는 권력의 도구로, 때로는 억압에 저항하는 정신적 기반으로 기능했다. 기독교는 단순한 종교적 메시지를 넘어 민족의 정체성과 자유, 저항의 상징으로 작동하면서 각 지역의 역사에 깊숙이 개입하게 되었다. 이러한 상호작용은 때로는 고통과 갈등을 낳았고, 때로는 공동체의 결속과 해방을 이끄는 원동력이 되었다. 이 글에서는 기독교와 민족주의가 세계 역사 속에서 어떻게 갈..

1. 산업혁명과 기독교 윤리의 배경18세기 후반부터 19세기 초까지 유럽에서 일어난 산업혁명은 사회적, 경제적, 문화적 차원에서 커다란 변화를 가져왔습니다. 이 시기에는 기계화와 대규모 생산이 가능해졌고, 이는 대량 생산과 대규모 소비를 촉진하며 근대 산업 사회의 기초를 마련했습니다. 그러나 이러한 변화는 경제적 성장과 함께 심각한 사회적 불평등과 노동자 착취를 동반하였고, 기독교 윤리와의 갈등을 일으켰습니다.산업혁명 이전, 기독교 윤리는 인간의 도덕성, 사회적 책임, 그리고 가족과 공동체 중심의 삶을 강조했습니다. 기독교의 윤리적 가치는 공정성, 자비, 형제애와 같은 개념을 중심으로 전개되었으며, 이는 산업화 과정에서 나타난 물질주의와 개인의 이익 추구에 대한 반발로 나타났습니다. 본 글에서는 산업혁명..